Ткаченко Китайская Космология

Ткаченко Китайская Космология

Космология Википедия. Космоло. Основу этой дисциплины составляют математика, физика и астрономия. Ранние формы космологии представляли собой религиозныемифы о сотворении космогония и уничтожении эсхатология существующего мира. Археологические находки позволяют утверждать, что прообразом космоса мог считаться панцирь сухопутной черепахи, щитки которого делят плоскость земли на квадраты. В наиболее ранней из текстологически представленных моделей китайской космологии считалось, что Земля прикрыта небом подобно пологу на колеснице, и этот полог вращается в горизонтальной плоскости, как зонт т. Чжоуби  по названию математического трактата, описывающего вычисления согласно этой модели. Ей на смену пришло представление о сферичности космоса, окружавшего Землю модель хуньтянь. Цай Юн упоминает также третью модель, сюанье. Предложенная Аристархом Самосскимгелиоцентрическая система мира, по видимому, не получила поддержки большинства древнегреческих астрономов. Мир считался ограниченным сферой неподвижных звзд. Иногда добавлялась ещ одна сфера, отвечающая за прецессию. Предметом споров был вопрос о том, что находится за пределами мира перипатетики вслед за Аристотелем полагали, что вне мира нет ничего ни материи, ни пространства, стоики считали, что там находится бесконечное пустое пространство, атомисты Левкипп, Демокрит, Метродор, Эпикур, Лукреций полагали, что за пределами нашего мира находятся другие миры. Особняком стоят взгляды Гераклида Понтийского, согласно которому звзды являются далкими мирами, включающими в себя землю и воздух он, как и атомисты, полагал Вселенную бесконечной. На закате античности появилось религиозно мистическое учение герметизм, согласно которому вне мира может находиться область нематериальных существ  духов. Однако после Аристотеля большинство античных астрономов считали, что планеты переносятся в свом движении материальными сферами, состоящими из особого небесного элемента  эфира, свойства которого не имеют ничего общего с элементами земли, воды, воздуха и огня, составляющих подлунный мир. CVcE0AYvPeyzXgguisYX*piNz4uo-ipcLLsHywhWU6PmIHfOOZnrVsEn888OS-cKU*aefPdMEA3-SumQt-Z3z4ov-C-baV1/518pxMilky_Way_Spiral_Arm_Russian.svg_.png' alt='Ткаченко Китайская Космология' title='Ткаченко Китайская Космология' />Широко было распространено мнение о божественной природе небесных сфер или светил, их одушевлнности. В Средние века в астрономии и философии как христианских, так и мусульманских стран доминировала космология Аристотеля, дополненная птолемеевой теорией движения планет, вместе с представлением о материальных небесных сферах. Некоторые философы XIIIXIV вв. Некоторые философы например, Томас Брадвардин и Николай Орем считали, что за пределами нашего мира находится бесконечное пространство, служащее обителью Бога модификация космологии герметистов, также полагавших внемировое пространство относящимся к духовной сфере. Символом M отмечен наш мир. Новаторский характер носит космология Николая Кузанского, изложенная в трактате Об учном незнании. Он предполагал материальное единство Вселенной и считал Землю одной из планет, также совершающей движение небесные тела населены, как и наша Земля, причм каждый наблюдатель во Вселенной с равным основанием может считать себя неподвижным. По его мнению, Вселенная безгранична, но конечна, поскольку бесконечность может быть свойственна одному только Богу. Вместе с тем, у Кузанца сохраняются многие элементы средневековой космологии, в том числе вера в существование небесных сфер, включая внешнюю из них  сферу неподвижных звзд. Однако эти сферы не являются абсолютно круглыми, их вращение не является равномерным, оси вращения не занимают фиксированного положения в пространстве. Вследствие этого у мира нет абсолютного центра и чткой границы вероятно, именно в этом смысле нужно понимать тезис Кузанца о безграничности Вселенной. В центр мира Коперник поместил Солнце, вокруг которого вращались планеты в числе которых и Земля, совершавшая к тому же ещ и вращение вокруг оси. Вселенную Коперник по прежнему считал ограниченной сферой неподвижных звзд по видимому, сохранялась у него и вера в существование небесных сфер. О самостоятельности и независимости китайской древней космогонии пишет в своей книге Китайская космология и антропология Григорий Ткаченко М. Европейские ученые, впервые обратившиеся к мифологии древнего Китая, долгое время не могли понять, откуда там взялся. Русский перевод этого шедевра китайской литературы был осуществлен почти на 50 лет ранее перевода Ст. Жюльена, изданного в Женеве в 80е годы. В книге показана продуктивность культурологического подхода к изучению древних литературных текстов, охватывающих космологические. Некоторые философы Франческо Патрици, Ян Ессенский заимствовали только один элемент учения Коперника  вращение Земли вокруг оси, также считая звзды разбросанными во Вселенной до бесконечности. Воззрения этих мыслителей несут на себе следы влияния герметизма, поскольку область Вселенной за пределами Солнечной системы считалась ими нематериальным миром, местом обитания Бога и ангелов. Согласно Бруно, при наблюдении из всех точек Вселенная должна выглядеть примерно одинаково. Из всех мыслителей Нового времени он первым предположил, что звзды  это далкие солнца и что физические законы во всем бесконечном и безграничном пространстве одинаковы. В конце XVI века бесконечность Вселенной отстаивал и Уильям Гильберт. В середине  второй половине XVII века эти взгляды поддержали Рене Декарт, Отто фон Герике и Христиан Гюйгенс. Возникновение современной космологии. Первое исследование на эту тему, опирающееся на ОТО, Эйнштейн опубликовал в 1. Космологические соображения к общей теории относительности. В ней он ввл 3 предположения Вселенная однородна, изотропна и стационарна. Чтобы обеспечить последнее требование, Эйнштейн ввл в уравнения гравитационного поля дополнительный космологический член. Полученное им решение означало, что Вселенная имеет конечный объм замкнута и положительную кривизну. Ткаченко Китайская Космология' title='Ткаченко Китайская Космология' />В 1. А. Фридман предложил нестационарное решение уравнения Эйнштейна, в котором изотропная Вселенная расширялась из начальной сингулярности. Подтверждением теории нестационарной вселенной стало открытие в 1. Э. Хабблом космологического красного смещения галактик. Таким образом, возникла общепринятая сейчас теория Большого взрыва. Возраст Вселенной  время, прошедшее с момента Большого взрыва. Согласно современным научным данным результаты WMAP9, оно составляет 1. Новые данные, полученные с помощью мощного телескопа спутника Планк, принадлежащего Европейскому космическому агентству, показывают, что возраст Вселенной составляет 1. I Am Bread Торрент. Ткаченко Китайская Космология' title='Ткаченко Китайская Космология' />В статье рассматривается преломление образной системы китайского менталитета в пословицах и по говорках. Согласно пятичленной космологической модели мира китайская традиция выделя ет пять. Ткаченко Г. А. Дракон Ткаченко Г. А. Культура Китая Словарьсправочник. Диссертация 2011 года на тему Конфуцианство и его влияние на социальнополитическую жизнь современного Китая. Автор Гэн Хайтянь, кандидат политических наук. Специальность Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии, код. СПб Издво С. Петерб. М. Издательская. Культурологическая компаративистика в работах Г. А. Ткаченко Григорий Ткаченко. Избранные труды китайская космология и антропология. Особое внимание уделяется Книге перемен И цзин и содержащейся в ней символике, использовавшейся в древнем Китае не только в психологии, но и в космологических, медицинских, социальных, этических и других учениях. Рассматривается культура психической деятельности в конфуцианстве и. В настоящее время принята следующая периодизация. В это время гравитационное взаимодействие отделилось от остальных фундаментальных взаимодействий. По современным представлениям, эта эпоха квантовой космологии продолжалась до времени порядка 1. Эта эпоха продолжалась до времн порядка 1. В настоящее время уже существуют возможности достаточно подробного физического описания процессов этого периода. Современная эпоха стандартной космологии началась через 0,0. Большого взрыва и продолжается до сих пор. В этот период образовались ядра первичных элементов, возникли звзды, галактики, Солнечная система. Важной вехой в истории развития Вселенной в эту эпоху считается эра рекомбинации, когда материя расширяющейся Вселенной стала прозрачной для излучения. По современным представлениям, это произошло через 3. В настоящее время это излучение мы можем наблюдать в виде реликтового фона, что является важнейшим экспериментальным подтверждением существующих моделей Вселенной. Ранее подобную карту удалось построить по данным аппарата НАСА COBE, однако е разрешение существенно  в 3. WMAP. Данные WMAP показали, что распределение температуры реликтового излучения по небесной сфере соответствует полностью случайным флуктуациям с нормальным распределением. Параметры функции, описывающей измеренное распределение, согласуются с моделью Вселенной, состоящей Данные WMAP позволяют утверждать, что тмная материя является холодной то есть состоит из тяжлых частиц, а не из нейтрино или каких либо других лгких частиц.

Ткаченко Китайская Космология
© 2017